sønn av Isha er en 20-minutters animasjon laget av Koji Yamamura i 2007. ONA er en gjenfortelling av Franz Kafkas klassiske novelle En landlege , som følger den marerittaktige reisen til en mann som prøver å ta seg av en pasient midt i et hardt vinterlandskap. Filmen ville vinne flere priser, inkludert 2008 Oufuji Noburou Award fra Mainichi Film Concours og 2007 Grand Prize på Ottawa International Animation Festival.
Yamamuras animasjon er like vakker som den er urovekkende. sønn av Isha er surrealistisk erfaring som takler en rekke temaer, fra eksistensialismens filosofi til menneskelig passivitet. Filmens bruk av symbolikk, forvrengning, musikk og montasje klarer på en ekspert måte å formidle hovedpersonens psykologiske tilstand og interne dialog på en måte som ligner på tyske ekspresjonistiske filmskapere på 1920-tallet. Yamamuras verk, akkurat som Kafkas eget, vil etterlate sitt publikum med en følelse av tomhet, redsel og et ønske om å stille spørsmål ved seg selv dager etter visning.
dos equis amber lager
Handlingen til Inaka Isha
Handlingen følger en landleges håpløse kamp for å ta seg av en syk gutt en kald vinternatt. Helt fra åpningen er veteranens reise kastet inn i en tilstand av uorden siden hesten hans døde dagen før. Hushjelpen hans Rosa får i oppgave å finne en annen i den lokale landsbyen; men ingen er villig til å låne ut hesten sin til en så farefull reise. I en tilstand av sinne sparker legen døren til det tomme grisehuset sitt, hvorfra en mystisk brudgom dukker opp. Etter ham følger to spøkelsesaktige hester, som han raskt leverer til legen.
Plutselig kysser brudgommen Rosa, og etterlater to rader med røde tannmerker på kinnet hennes. Legen blir rasende over dette påbudet og fortsetter å skjelle ut ham, men roer seg raskt når han innser at han står i gjeld til ham for hestene som er gitt. Etter å ha hoppet inn i vognen får legen vite at brudgommen ikke skal reise med ham. I stedet har han tenkt å ha sin vilje med Rosa. Mens den gamle mannen protesterer, blir han raskt ført av gårde med et enkelt 'Giddy up!' av brudgommen.
I løpet av få øyeblikk blir legen fraktet til pasientens hus. Når han kommer inn, synes han det er vanskelig å forstå den unge guttens familie. Imidlertid er han i stand til å forstå pasientens anmodning om å dø. Først er legen forvirret, ettersom gutten ser ut til å være helt frisk, men etter å ha sett pasientens søster holde en blodig fille, bestemmer han seg for å undersøke pasienten på nytt.
Legen oppdager et stort sår på guttens høyre side som er fylt med ormer på størrelse med fingeren hans. Mens familien gleder seg over å se at legen endelig har kommet på jobb, erkjenner han at det er lite håp for pasienten hans. Uten noe vitenskapelig middel å få, vender familien tilbake til sine primitive tradisjoner og tvangskledd av legen slik at han kan bli plassert ved guttens side.
Til slutt slipper den nakne gamle mannen gjennom soveromsvinduet og klatrer opp på hestevognen. Men i motsetning til før beveger de seg i et utrolig sakte tempo. Legen blir vanæret når han beveger seg gjennom landsbyen. Han føler seg forrådt av sine pasienter og lokalsamfunnet, skjebnebestemt til å traske gjennom vinternatten til han er frosset i hjel.
Temaene til Inaka Isha
Det sentrale temaet for sønn av Isha er eksistensiell angst eller den negative følelsen som oppstår fra opplevelsen av menneskelig frihet og ansvar. Gjennom hele fortellingen forblir legen en passiv karakter. Selv om det er mange anledninger når han ønsker å handle, er han tilsynelatende ikke i stand til å gjøre det. Enten det er brudgommen, pasienten hans eller byfolket han møter, blir den gamle mannen konstant manipulert og har liten handlefrihet i historien.
Han, som betrakteren, blir kastet inn i en rekke merkelige møter som fører ham inn i en tilstand av redsel, angst og forvirring. Den absurde verdenen han befinner seg i er så utfordrende å navigere at ved historiens konklusjon, svelger den ham hel. Mangelen på forklaringer som gis for visse hendelser er et tilsiktet verktøy som brukes til å etterligne følelsen av eksistensiell angst for det observerende publikummet.
For seere som finner seg forvirret av handlingen til sønn av Isha , ikke frykt, siden dette er hele poenget. Fortellingen forsøker å trekke gardinen tilbake for selve livets latterlighet. Hvert spørsmål som blir presentert, fra hvordan brudgommen havnet i skuret til hvorfor legen plutselig er naken, er alle utplassert i et forsøk på å sakte men sikkert gi opphav til følelsen av at ens egen verden er like latterlig.
Alle har hatt øyeblikk hvor de føler at de ikke kan forklare hva som har skjedd med dem eller føler at de ikke har kontroll over en bestemt situasjon. Landslegen fungerer som en kanal mellom hans verden og seerens, og gjør det mulig for publikum å stille spørsmål ved om de har fri vilje eller bare er bønder i et eller annet farsespill. Uansett konklusjonen observatøren gjør, forblir ethvert svar absurd siden det ikke er noen måte å garantere ens grad av frihet. Ved å forstå dette blir betrakteren landlegen og blir drevet inn i en tilstand av galskap ved å miste følelsen av plass i verden.
øl som heter øl
sønn av Isha er et verk som krever gjentatt betraktning og en viss grad av kontemplasjon for å forstå dets mange nyanser. Både historien og Yamamuras utmerkede animasjon er det drømmeaktig i naturen og dypt psykologisk . Til enhver tid er det vanskelig å vite om det som vises er ekte eller bare legens fantasi når han går ned i sinnssykdom. Regissørens beslutning om å forvride hovedpersonens hode, lemmer og til og med omgivelsene gjenspeiler den konstante forvrengningen av ens individuelle oppfatning og den subjektive karakteren til tilværelsen.
Legens manglende evne til å skape forandring i sin verden er ment å være en ydmykende opplevelse for betrakteren, der de blir tvangsmatet med sin egen ubetydelighet i et ambivalent univers. Det er ikke noe godt eller ondt å finne i denne hovedpersonens verden, men ganske enkelt naturkreftene, som som en tidevann trekker liv inn og ut av strømningene. Han er maktesløs til å forhindre voldtekt av hushjelpen sin, hjelpe pasientene sine eller til og med beskytte sitt eget liv. I stedet beveger han seg tilsvarende over en forhåndsskrevet vei - en som alle publikummere kan reise på.
