Noe rart har skjedd i anime-fandom i sommer. Uzaki-Chan ønsker å henge ut , et ganske kjedelig college-livsshow, utløser heftige argumenter over hele Twitter. Årsaken til at dette er rart er enkelt: showet tilbyr ikke mye som vil få trusene dine til å vri. I motsetning til tidligere ecchi-show, som Interspecies Reviewers , Uzaki-Chan i seg selv er bare for middelmådig til å forsvare lidenskapelig, og for dumt og relativt ufarlig til å bli større fornærmet av. Det er da fornuftig at den virvlende kontroversen har mindre å gjøre med selve showet og mer med omstendighetene rundt det. Det er to deler til dette, som strekker seg over Japan og Amerika.
Vinterforargelse
Jeg beundrer arbeidet Røde Kors gjør, og det er derfor jeg er skuffet over det @JRCS_PR i Japan ville kjøre en kampanje med den over-seksualiserte Uzaki-chan. Det er en tid og et sted for disse tingene. Dette er ikke det. #kvinner #jeg også #kutoo pic.twitter.com/bhds7IPPTq
- Usett Japan @ BLM (@UnseenJapanSite) 14. oktober 2019
Om vinteren, før anime-tilpasningen for Uzaki-Chan ble til og med kunngjort, brydde det allerede problemer. Japanske feminister kritiserte en plakat for Røde Kors med Uzaki-Chan som å være for seksualisert, og hevdet at karakterdesignet og posen var en form for indirekte trakassering mot kvinner.
det kallende ølet
De sammen med Jay Allen , en forfatter for usett Japan, twitret om plakaten, som gjengir bildet fra forsiden av det tredje bindet for å spørre seeren om de har donert blod ennå, og ertet dem ved å spørre om de er redde for nåler. Bildet skildrer Uzaki som er lattermildt med et brett i hånden og lener seg fremover med brystene i forkant av bildet.
Kritikken mot kunsten som ble brukt som en del av en Røde Kors-kampanje resulterte i et måneders tilbakeslag fra antifeminister, som avviste deres bekymringer som unødvendige sensurforsøk. Til slutt hadde Røde Kors-kampanjen et andre partnerarrangement med Uzaki-Chan , denne gangen med en liten tegneserie med karakterene på et donasjonssenter.
Artisten twitret at han ikke endret kunsten på grunn av tilbakeslaget, men heller fordi han ønsket å hjelpe andre akkurat som han hadde blitt hjulpet av organisasjonen. Interessant nok har noen tilskuere påpekt det Uzaki-Chan kan ha hatt nytte av denne berømmelsen, noe som gjør den mer kjent og attraktiv for en anime-tilpasning.
Summer Backlash
Kontroversen som startet i Amerika startet mye mer nylig. Kritikken over Uzakis skildring på plakaten utviklet seg til angrep på selve karakterdesignet, og inspirerte ikke-relaterte artister til å tegne det på nytt, og publiserte sine egne bilder på Twitter. En spesielt beryktet tegning er av en kunstner som tegner Homestuck fanart, som kalte designet grovt og Uzakis antrekk kjedelig.
Mens mange innledende tegninger, inkludert denne, sannsynligvis hadde gode intensjoner, vakte dette tilfellet kommentarer på grunn av bildeteksten. Tilhengerne av showet begynte å sende svar som uttrykte sin motstand, alt fra mildt ubehag til bildeteksten til direkte hat. Noen kom til og med med kommentarer, og sammenlignet tegningen med mislykkede kunstrestaureringer.
På tross av Uzaki-Chan ønsker å henge ut å være ganske beskjeden for et ecchi-show, eller kanskje på grunn av det, fulgte forskjellige tangensielle argumenter fra dette sekundære tilbakeslaget. Noen kommentatorer likte ikke showet i seg selv, og kalte det kjedelig eller morsomt, og andre forsvarte den opprinnelige karakterdesignen som en gyldig representasjon for visse kroppstyper.
Likevel hevdet andre at Uzakis lille vekst og søte trekk er tilrettelagt for lolicons, sammen med pedofili. Det er vanskelig å argumentere uansett, med tanke på at Uzaki er ment å være en student og showet inneholder overraskende lite direkte seksuelt materiale for et ecchi-show.
Samlet sett er mye av takeaway dette: det er større fisk å steke. Det er lite å forsvare med showet, som riktignok appellerer til den samme slags livsstilshumor som Erter Maser Takagi-san ; det er ganske enkelt og generelt søtt, men ikke mye utover det.
Like sant er det faktum at det verken er et direkte angrep på kvinnelig representasjon, og det er heller ikke noe slags samlingspunkt for antifeminister. Kanskje er det bare fornuftig at hele argumentet har overgått til meme-kontoer som med spøk gjengir Uzaki til fremmede og fremmede iterasjoner - som om de etterligner den samme devolusjonen i kontroversen.
den fantastiske verdenen av tyggegummifilm
