Dette er 'Bare en påminnelse' når jeg ser tilbake på tegneseriehistorien når jeg tror det er noe det er verdt å se tilbake på i forbindelse med ting som skjer i dag.
En av de frustrerende tingene med Black Lives Matter-protestene er at det ser ut til å være et gjentakende tema for 'Det er ikke slik du skal protestere.' Vi så det tilbake da Colin Kaapernick først knelte i protest under nasjonalsangen for noen år siden. Det ble ansett å være opprørende, men da flere protester fant sted i sommer som reaksjon på at George Floyd ble drept, var det 'Hvorfor protesterer ikke alle bare fredelig?' til de forskjellige profesjonelle sportsligaene kom tilbake, og igjen ble deres fredelige protester hånet.
I mellomtiden vil Martin Luther King Jr. ofte bli tilbudt som 'den rette måten' til å protestere. Her er et populært nåværende meme.
Ironien er selvfølgelig at når Martin Luther King faktisk levde, var det ikke slik allmennheten så ham, og det var spesielt ikke slik han ble sett på av den typen person som ville kritisere Black Lives Matter-protester i dag.
Det er rettferdig å merke seg at Martin Luther King for en tid faktisk ble sett på av en stor del av USA på samme måte som han for øyeblikket blir sett på - som en helt (King har for tiden omtrent 90% godkjenning vurdering blant den amerikanske offentligheten). Den berømte tegneserien, Martin Luther King and the Montgomery Story, ble utgitt i 1957 av den pasifistiske gruppen Fellowship of Reconciliation (den ble skrevet av Alfred Hassler og Benton Resnik og tegnet av Sy Barry) og den ble distribuert mye rundt USA og store deler av landet, særlig de nordlige statene, beundret King sterkt.
Tegneserien hadde stor innflytelse på den nylige Eisner-prisvinnende mars-serien av den avdøde representanten John Lewis (sammen med medforfatter Andrew Aydin og kunstneren Nate Powell).
Etter at Civil Rights Act og Voting Rights Act ble vedtatt i henholdsvis 1964 og 1965, flyttet imidlertid offentlig støtte mot King. King sentrerte ikke lenger sine protester mot Sør, men protesterte også i Nord og begynte å ta opp andre spørsmål, som økonomisk ulikhet (det er viktig å merke seg at den berømte marsjen i Washington i 1963 ble spesifikt kalt 'Mars på Washington for Jobs and Freedom '- folk har en tendens til å glemme det økonomiske aspektet ved den hendelsen) og krigen i Vietnam. En rekke kritikere mente at King skulle holde seg til en slags protest.
Allerede før vedtakelsen av borgerrettighetsloven begynte King å bekymre seg for hva som hadde vært hans største støtteområde, den hvite moderat. I sin ikoniske 'Letter from a Birmingham Jail' i 1963 skrev King: 'Jeg må innrømme at jeg de siste årene har blitt alvorlig skuffet over den hvite moderat. Jeg har nesten kommet til den beklagelige konklusjonen at negerens store snublestein i hans skritt mot frihet ikke er den hvite borgerrådgiveren eller Ku Klux Klanner, men den hvite moderat, som er mer viet til 'orden' enn til rettferdighet; som foretrekker en negativ fred som er fravær av spenning fremfor en positiv fred som er nærvær av rettferdighet; som hele tiden sier: 'Jeg er enig med deg i det målet du søker, men jeg kan ikke være enig i metodene dine for direkte handling'; som paternalistisk tror at han kan sette tidsplanen for en annen manns frihet; som lever etter et mytisk begrep om tid og som hele tiden råder negeren til å vente på en 'mer praktisk sesong.' Grunn forståelse fra mennesker med god vilje er mer frustrerende enn absolutt misforståelse fra mennesker med dårlig vilje. Lunken aksept er mye mer forvirrende enn fullstendig avvisning. '
hvor mye alkohol er i modelo negra
Med andre ord klaget King spesifikt over de som tok saken med HVORDAN protester ble gjort, som er den nøyaktige kritikken som folk nå bruker King i dag for å komme med i memene. Det er en grov misforståelse av hvor King sto i disse spørsmålene.
Min venn Sean Kleefeld har en samling redaksjonelle tegneserier fra midten til slutten av 1960-tallet angående Martin Luther King, og de må være litt overraskende for moderne lesere.
I en blir King avbildet som Nero, og spiller sine Civil Rights spirituelle som 'We Shall Overcome' mens raseopptøyer bryter ut over hele landet.
Den mest bemerkelsesverdige tegneserien er imidlertid av den legendariske redaksjonelle tegneserieskaperen Charles Brooks, som var en mangeårig tegneserieskaper for Birmingham News i Alabama. Brooks var student av Vaughn Shoemaker, som to ganger vant Pulitzer-prisen for redaksjonelle tegneserier (jeg har en samling tegneserier som vant Pulitzer som du kan sjekke ut her).
Det er viktig å merke seg at Brooks ikke var en hard rasist. Faktisk trakk Brooks 'anti-Ku Klux Klan-tegneserier på slutten av 1940-tallet involveringen av Federal Bureau of Investigation (FBI) da de tilbød beskyttelse til Brooks (Brooks jobbet også for FBI av og til med ansiktsskisser av etterlyste kriminelle). Den avdøde senatoren John Glenn, en demokrat, ba om en original Brooks-tegneserie som avbildet Glenn som sentrist i den demokratiske forkjøret 1984. Det var den eneste tegneserien Glenn hang på kontoret sitt. Brooks ble sjef for Association of American Editorial Cartoonists i 1969. Det er greit nok å merke seg at Brooks 'tegneserier var relativt moderate, spesielt for sin tid.
Og likevel, i 1967, gjorde Brooks en tegneserie for Birmingham News som spottet Kings 'ikke-voldelige' protester i kjølvannet av en rekke opprør det året.
Da King døde, hadde han blant avisene en kopi av Brooks-tegneserien som ble skåret ut av avisen og sendt til ham med følgende misjon: 'Hvordan kan du, en forkynner av Jesu Kristi evangelium, være en slik bedragersk hykler ? Du lurer ikke andre enn deg selv i din 'uleselige kvalmende snakk om ikke-vold', og så krever du et program for å overvinne fattigdom og 'uleselige utallige mengder' uleselig 'høyt levende' uleselig 'over hele kloden for å mate din egen egoisme .
Kings siste marsj var 25. mars 1968 i Memphis til støtte for en sanitetsarbeiderstreik (Memphis 'sanitetsarbeidere var nesten alle svarte). Det overgikk til vold da en gruppe yngre demonstranter (som kalte seg inntrengerne) begynte å knekke butikkvinduer, noe som førte til et voldsomt svar fra politiet som endte med at en 16 år gammel demonstrant ble skutt i hjel av politiet og 50 andre såret. . King planla å gjøre nok en protest, men han ble myrdet 4. april før han hadde sjansen.
En avstemning fra Harris tidlig i 1968 bemerket at King hadde en ugunstighetsgrad blant amerikanere på nesten 75%.
Lang historie kort, du burde egentlig ikke bruke Martin Luther King Jr. til å kritisere moderne protester, siden hans form for protester ble OGSÅ hånet på at han var en levende person og ennå ikke et symbol på 'den rette måten å protestere på. '
