Shonen-anime har en tendens til å ha noen veldig spesifikke kjennetegn for å identifisere den som en sjanger. Vanligvis søker en modig hovedperson og vennene deres et eller annet tåkete mål. Noen ganger ønsker de å være best på sitt felt, andre ganger søker de etter en eldgammel artefakt, og listen fortsetter derfra. Det er alltid noen mørkere vendinger i historiene deres som har en tendens til å bestemme endringene som karakterene vil gå gjennom, og til slutt er historiene ment å være tilfredsstillende og morsomme uten å være for mye som i seinen manga. Men det er én ting som ser ut til å binde mye shonen-anime sammen.
kokanee alkoholinnhold
Fra Jeger x jeger til My Hero Academia , farskap ser ut til å være et av de største stikkpunktene i hele sjangeren. Hvis fedre er der i det hele tatt, pleier de ikke å være de beste eksemplene på farskap. Anime av Jujutsu Kaisen, for eksempel, nylig la publikum møte Toji Fushiguro, Megumis fraværende far som ikke engang husker nøyaktig hvem han er i flashback uten å tenke hardt over det og er vist villig til å selge barnet sitt. Det er nok en trend gjennom hele anime til å få publikum til å lure på hvorfor pappaene i Shonen er så dårlige?
Hvorfor er det så vanskelig å være en god pappa?
Det er noen forferdelige pappaer i shonen anime. Det strekker seg hele veien fra å være fraværende til den direkte skurke, det er et bredt spekter for denne spesielle tropen, men det er mange egenskaper som de pleier å ha til felles. Disse pappaene har en tendens til å bli definert av enten deres yrke eller deres tidsfordriv, mangler et visst nivå av empati og har et sterkt omstridt forhold til barnet sitt hvis det i det hele tatt eksisterer et forhold. Selv om dette maler en bred pensel, er disse tropene utrolig tilstede, spesielt i nyere anime ettersom de har utviklet seg over tid. Tre av de beste eksemplene på denne tropen fra nyere manga er Toji Fushiguro fra Jujustu Kaisen , Enji Todoroki av My Hero Academia , og Ging Freecss for Jeger x jeger .
øl i en gallon
Fra Ging Freecss er fraværet hans stort sett det som starter hele handlingen til mangaen. Gons hovedårsak til å bli jeger er å finne faren hans, som forlot stort sett sekundet han kunne etter fødselen. Til å begynne med kan Ging som forlater Gon virke som den største grusomheten. Det bør imidlertid bemerkes at Ging visste at han ikke ville bli en god far i moden alder av tjue og forlot Gon med de beste menneskene han kunne. Den virkelige grusomheten var det faktum at Ging fortsatte å sende informasjon om seg selv. Hvis han rent hadde klippet bånd med et barn som han tydeligvis ikke ville ha, ville Gon sannsynligvis ikke ha endt opp med å risikere livet så mye i forsøket på å komme nærmere ham og finne ham. Ging er totalt uinteressert i å ha Gon i livet sitt i det hele tatt, og er ganske oppriktig med det faktum. Han besøker ikke engang Gon på sykehuset. Han er imidlertid tilsynelatende interessert i å være en del av Gons liv selv om han vet at han ville være en dårlig praktisk forelder. Han bor i Gons hjerne uten leie, men per nå er skjebnen til deres far-sønn-forhold fortsatt oppe i luften .
Toji Fushiguro er litt mer komplisert i forholdet til Megumi. Han var opprinnelig et avvist medlem av Zenin-familien. Til tross for hans utrolige fysiske dyktighet, gjorde mangelen på forbannet energi ham til en paria. Han endte opp med å forlate familien, hate Jujutsu-verdenen og bli kjent som 'trollmannens morder' og gå dypt inn i gambling blant andre laster, flytende fra kvinne til kvinne. Å møte Megumis mor forandret ham til det bedre. Han tok til og med etternavnet hennes, men døden hennes endte opp med å bli mer ødeleggende enn noe annet. Han vendte tilbake til sine gamle måter, og gikk langt nok til å prøve å selge Megumi til Zenin-klanen på grunn av at teknikken han hadde klart å arve var verdifull. Han ender opp med å peke Gojo i hans retning før hans død, og avslutter til og med livet sitt når han står overfor Megumi i fremtiden når han hører at Megumi fortsatt har etternavnet Fushiguro. Toji er en grusom, kald mann , men det kan hevdes at omstendighetene gjorde ham slik. Han ga opp Megumi ung nok til at den unge mannen ikke engang husker ansiktet hans. Alt Megumi har er navnet Toji ga ham.
Det siste moderne eksemplet er faren som er mest involvert i hovedplottet til mangaen, Enji Todoroki. Mens bildet hans har endret seg mye i anime de siste årene, er Enji definitivt i kategorien dårlig far. Enji var helt drevet av ønsket om å overgå All-Might, og la drømmen sin over på sine små barn og presset endte med å knekke hans eldste sønn. Enjis manglende evne til å uttrykke følelsene sine eller bry seg om Toya er det som til slutt fører til at gutten blir den beryktede Dabi. Det Enji hadde prøvd å gjøre av kjærlighet, å stoppe Toya fra å trene for å bli en helt, endte opp med å bli dråpen. Toyas død var katalysatoren for at både ham og kona hans brøt fullstendig sammen da vold i hjemmet ble normen. Enjis utvikling gjennom hele mangaen har handlet om å erkjenne feilen hans, men ikke akkurat sone for det. Naturen av My Hero Academia ber publikum se på det komplekse forholdet mellom heltemot og faktisk menneskelighet, og Enji er nærmest plakatbarnet for dette konseptet. Shoto og Dabi er i hver sin ende av spekteret, med et av Todoroki-barna som hever seg over mens det andre er fast i traumet sitt. Det kan ikke underdrives at dette er Enjis feil, men det må også bemerkes at Enji er en av de få shonen-pappaene som har vist seg å ville gjøre en innsats for å bli bedre enn han var, selv om det betyr å aldri være en en del av barnas liv igjen.
er giftfilmen en del av MCU
Det er en kulturell komponent
Det mest interessante med dette dårlig pappa trope er dens rene fremtredende plass. Utover bare de tre eksemplene ovenfor, er det mange, mange flere som anime-fans kan peke på som eksempler. Når en trope eller et tema blir allestedsnærværende i en form for media, kan det lett antas at det er en forbindelse til den omkringliggende kulturen som har produsert det mediet. Det er vanlig nok at skaperne selv kan ha opplevd noe lignende i sitt virkelige liv.
Farskapstilstanden i Japan har vært i endring i svært lang tid. En studie fra Hokkaido University så et stort skifte som skjedde med fedre i husholdningen i Japan etter andre verdenskrig, og endringen i jobbene var en av de viktigste medvirkende faktorene. I etterkrigsverdenen begynte japanske selskaper å bli strengere. Deres frister ble strammere og overtidstimer var ikke bare forventet, de var obligatoriske. Arbeid er det sentrale fokuset i de tradisjonelle kjønnsrollene for menn i familiemiljøet i Japan, og etterlater et stort gap mellom barna og dem selv. Fedre i den nåværende rammen av arbeidskultur i Japan ender opp med å måtte gi opp den dyrebare friheten de har for å forsørge familiene sine og i hovedsak bli fraværende fra familiene sine. Fedre blir skyggefigurer, umulig for barna å forstå. Denne mangelen på forhold i hjemmet skaper en følelse av harme, spesielt med sønner, som kommer til å stole på mødrene sine for stort sett alt. Det var også studier som viste at etter at mange menn gikk av med pensjon i Japan, ville konene deres søke om skilsmisse fordi de bare ikke var vant til å alltid være rundt hverandre. Spesielt har shonen-mødre en tendens til å være foran og i sentrum som karakterer som er utrolig støttende.
Mange mangaskapere hadde sannsynligvis enten personlig erfaring med denne følelsen eller kjente nok mennesker med denne opplevelsen til at det sildret inn i arbeidet deres. Det er mye bevis som støtter ideen om at dette også ville være noe de unge mennene som shonen manga er rettet mot ville finne dette mer relaterbart enn en far som er til stede. Det blir interessant å se hvordan denne spesielle tropen endrer seg over tid.
